Logos, Pathos y Ethos

      Para hablar de estos términos primero me refiero a lo que comprendí sobre ellos, basándome en el video que vi en clase.

Aristóteles fue el que escribió el trabajo más importante sobre la persuasión “la retórica”, y las 3 vías hacia la persuasión, el Logos, el pathos y el ethos.

Logos: Este hace referencia a la idea y a que esta tenga sentido., tanto para el que expone como para la audiencia.

Pathos: Este se refiere al lazo emocional, es decir, crear un ambiente apropiado para lo que se va a mostrar, en donde la audiencia esté dispuesta a entregarse.

Ethos: Esta habla de la reputación que se tiene, también es muy importante la credibilidad, la confianza en uno mismo, lo que proyecta y  la autoridad.

Así pues se tiene un conjunto de persuasión infalible, un artista, primero debe tener una idea pero para que funcione debe de implementarla creando un lazo emocional con el espectador y a esto adicionarle su reputación, de esta forma es totalmente valorado y si alguno de estos 3 falla, su poder de persuasión estará en desventaja y así puede ver frustrado su futuro.

Conclusiones Capitulo 4: "Sin fines de lucro. Por qué la democracia necesita de las humanidades" de Martha C. Nussbaum, Por: Cesar Cardona, Jorge Mario, Andrea Cárdenas y Yadira Yepes

La educación va más allá de ingresar contenidos en un cerebro, de memorizar cosas que poco serán útiles en nuestra vida; la educación se trata de formar personas, de generar conocimientos, buscar auto examen en los criterios propios, formar para lograr  la argumentación y la sustentación de dichos argumentos.
La principal conclusiones es ser capaces de colocarnos en el lugar del otro, saber lo que el otro piensa respecto a nuestra opinión al ser capaz de hacer esto  podemos generar la argumentación.

La educación socrática puede ser un modo de fomentar todo aquello que mencionamos, ya que con ella buscamos que los alumnos busquen más allá de la verdad dada, investiguen por su propio interés y no por órdenes u obligación de responder ante alguien.

Fomentar la investigación es una gran estrategia para conseguir que cada persona experimente su propia verdad, adquiera conocimiento y forme un criterio firme para tomar decisiones sobre que es correcto y que no.

En cuanto a la argumentación es la respuesta a si verdaderamente se tiene el conocimiento sobre algo, ya que si el alumno no posee un buen argumento ante sus planteamientos tal vez indica que algo en su investigación, en su verdad no es ta siendo guiado por el camino correcto.

La educación debe incluir la parte emocional del alumno e incentivarlo a que también explore ante esa parte de su ser ya que también hace parte del carácter y del criterio que pueda poseer el alumno, dejas de ser tan científica y ser más humana pues es allí donde realmente se forman personas.

Educar personas y no cuerpos dóciles, educar criterio y no seguidores, educar conocimiento no memoria.

La argumentación como un valor para la democracia, como una cualidad.

El autoexamen garantiza que el conocimiento sea comprendido de una forma más clara.

La importancia de las humanidades en los contextos económicos, ya que estos son más creativos, imaginarios, con ideas emprendedoras, entre otras, contribuyendo al beneficio de las propias empresas.

La responsabilidad, ya que es acorde a como uno debe de actuar respecto a los actos e ideales que se trasmite y presentan en la argumentación.

Debemos por empezar a hacer una evaluación crítica del sistema del sistema educativo actual, ¿será que sí se está formando a ciudadanos de bien?, los estándares de educación de hecho perjudican al alumno, pues el maestro dedica tiempo a cultivar contenidos, llenar de datos y no hace una racionalización junto con los estudiantes acerca de lo que se aprendió en clase; el ánimo de que éstos se memoricen un texto y de que no surja una necesidad de ir más allá, no motivar a que se involucren con lo que se le está enseñando es potencialmente peligroso a la hora de “formar”, pues ellos no obtienen la capacidad de argumentar los hechos y el porqué de las respuestas sugeridas.

Cada día es más evidente que los jóvenes están ingresando a la educación superior menos preparados para afrontar esta situación, pues muchos llegan a la idea de que solo vienen a aprender y de un modo u otro desestiman importancia de aprender del ecosistema universitario, ya que las relaciones pedagógicas sólo se basaban en lo que los textos y el supremo conocimiento del docente de daban; este docente que por alguna razón debió haber pasado por un exhaustivo proceso de aprendizaje, formación y aprehensión de metodologías que debían guiar a este incauto “primíparo”, estuvo tan ocupado calificando los exámenes que le entregaba el ministerio de educación para que observara si los muchachos si estuvieran captando dichos contenidos, que olvidó por completo hablar, argumentar y dar razones para que las preguntas aquellas llegarán más allá.

Tal vez es por experiencias tan delimitadas que los alumnos de hoy poco se preguntan porque lo que es una verdadera democracia, ya que esta se debe basar en una conciencia analítica y crítica del estado del arte del Estado, la cuestión es que si el alumno comprende todo esto sería tal vez un poco más fácil que no hubieran exclusiones, discriminaciones y la comprensión de los pensamientos ajenos y el respeto por ellos fuera un conjunto de valores que se cultivan desde la escuela primaria, pues de cierta manera esto sólo se lograría a partir de un buen sistema de educación

Lo que proporciona la  pedagogía socrática es la importancia del auto examen, la responsabilidad personal y la actividad intelectual independiente, esto es contra la educación que transforma a los alumnos en herramientas maleables

La pedagogía socrática está al alcance de cualquier comunidad en la que se respete la mente del niño y las necesidades de una democracia en formación.

Utilizar la lógica ya que es concreta y que rige las relaciones humanas, utilizarlas para detectar falacias, para que se pueda contribuir a una vida democrática decente.

 Supongamos que la mente es, como nosotros decimos, un papel en blanco, vacío de caracteres, sin ideas. ¿Cómo se llena?...

John Locke 1632 - 1704

Proyecto educativo y proyecto de vida

Pensar en el proyecto de vida y el proyecto educativo que tengo, hace que me pregunte en que estoy enfocando mis esfuerzos y si eso vale realmente la pena.

Me detengo y miro el camino que he recorrido, los obstáculos que he superado y los que aún me quedan por vencer, las opiniones de las personas, quienes en su mayoría ven en la profesión que escogí un camino largo y sufrido para ser “alguien” en la vida, la familia y a veces uno mismo, que sin querer se pregunta si está mal el camino que se decidió o si es mejor iniciar nuevamente con lo que los demás dicen.

Pero a pesar de tantas preguntas que puedo tener, miro lo que hago, confronto eso que pienso con lo que me dicen y lo que siento, y la respuesta finalmente es que esto es lo que me hace feliz, y un proyecto de vida se basa en algo, que me hace feliz que hace bien a los demás y que no perjudica a nadie, en este orden de ideas, sé que escogí el camino correcto y que mi proyecto educativo está bien enfocado, pues es realmente en esta profesión que me veo ejerciendo en un futuro.

Arte como comunicación o resistencia

El arte se resiste a tener que comunicar, porque el arte es susceptible de diferentes interpretaciones, lo que el artista busca es que a través de una obra cada individuo que la vea, cree su propia opinión con referencia a esta, y dependiendo de la época y el momento en que fue concebida cada cual pueda darle el valor que en su opinión la obra merezca.

En este orden de ideas el arte no comunica, pues su función motora es transmitir diferentes emociones que varían de una persona a otra, aunque en algunas ocasiones el artista intencionalmente busca transmitir una idea o pensamiento, pero esto no quiere decir necesariamente que el espectador entienda de la misma manera que el artista  una obra, pues al momento en que esta se expone la opinión cambia a causas de diferentes factores.

Así que en mi opinión el arte es una resistencia constante a tener que ser calificado como un medio para transmitir un mensaje.

El artista y su proyecto moral

El artista tiene un proyecto moral, espera poder realizarlo, tiene una ideología en la que cumplir su papel de artista es fundamental, su deseo es transmitir sus conocimientos a través de la creación de obras de arte con las que da a conocer su punto de vista y de esta manera abarcar diversas esferas de la sociedad. El deseo de hacer algo no basta, el hacerlo es lo que finalmente tiene un impacto.

Aunque el artista tiene claro su proyecto moral este se ve influenciado por el ambiente en el que se encuentra inmerso y en ocasiones esa idea de idealismo se ve perdida en medio de la globalización, el deseo de vender, de la popularidad, el reconocimiento; y de esta forma pierde el horizonte pues muchos de sus trabajos ya no expresan su forma de pensar ni su noción del mundo, sino que son realizados únicamente para la explotación comercial, careciendo de un sentido más profundo. También traspasa el plano de lo ético cuando ese concepto que se transmite es errado y de una u otra forma involucra a las demás personas, generando confusiones y desinformación.

Aurora (Funes)

Aurora y su magistral memoria

Aurora era muy amable, recuerdo bien, que siempre sabía todos los nombres de las plantas medicinales, era la curandera del pueblo, nunca una persona salió de su casa sin una cura para su mal, tenía cantidad de libros de plantas y nunca tenía que verlos para recordar algún remedio.

Era muy popular por su certeza a la hora de dar un diagnóstico de un mal, dicen, y en eso estoy totalmente de acuerdo, que Aurora era un prodigio, que su capacidad de recordar datos y nombres era asombrosa, con solo una vez que viera a alguien, podía perfectamente recordar su cara, su nombre e incluso la conversación que tuvieron en un orden plenamente certero. Sin duda nunca la olvidaremos, pues no hemos visto otra persona similar a ella y tampoco se ha escuchado hablar de otra persona con capacidades similares.

Aurora se encargó de unir parejas, cuando ya la medicina no podía hacer nada por ellas, muchas relaciones se salvaron por haber puesto sus problemas en ella, pero a Aurora nunca una relación le conocí, supongo que el hecho de saber todo de todos era algo que le impedía tener una relación con algún muchacho del pueblo, aunque era hermosa y pretendientes le sobraban, pero nadie puede decir que con alguno tuvo algo, siempre fue cortante con todos y a ninguno le permitió nada.

Me considero una de las afortunadas, pues me ayudo con una enfermedad que ni los médicos habían podido diagnosticar, recuerdo que cuando vi a Aurora, comencé a decirle los síntomas que presentaba y aun sin terminar de decirle mis síntomas, ella continuo enumerándolos, me quede perpleja ante tan seguridad con que me daba el diagnostico de mis males, tomo una hoja y comenzó a escribir la receta que debía de seguir. Me sorprendió que no paro de escribir hasta que había terminado, nunca se detuvo a pensar algún nombre, aunque fueran complicados, pero lo que más me sorprendió fue lo rápido que me cure de esa dolencia que me aquejaba.
Desde ese momento puedo dar fe de que Aurora no era una persona normal, sus capacidades superaban por mucho a las capacidades de las personas normales, ella era todo un prodigio que hoy tristemente despedimos.

Mapa de asociaciones de un recuerdo

Imágenes y música que configuran en mi cerebro una asociación de momentos  y estas me llevan a los recuerdos de mi infancia.

Recuerdos:

Fragmentos de imágenes que remiten a momentos vividos

Mapa Conceptual

El Ébola: Documental de National Geographic

Ébola y su relación con las creencias, la opinión, la religión y la humanización.

El vídeo "El Virus Ébola" hace una clara apreciación sobre lo que ocurrió en el Congo en 2003 con el virus. partiendo de este punto de referencia saco mis conclusiones, en las cuales claramente esta en ámbito de las creencias muy marcadas, y es que propiamente se trata de colonizar la mente de las personas de África, mostrando la verdad de occidente sobre el virus, pero no se les respetan sus tradiciones ni se busca humanizar la enfermedad, al final del documental si se nota ese cambio en la apreciación de la muerte de los contagiados con el virus, buscando que en el ritual del entierro los parientes del mismo aprendan a desinfectarse. 

Para la cultura occidental es muy difícil comprender el comportamiento de las personas que viven en estos lugares, así que no comprenden sus ideas, ni rituales. para ellos los dioses envían en alimento y es muy difícil llegar a cambiarles el imaginario que llevan generación tras generación.

En esta parte la opinión de cada uno es fundamental para formar un conocimiento grupal con respecto a este tema y así buscar una solución que una tanto las creencias de unos y otros, humanizando el virus y haciendo de esta manera que las personas de la zona no se sientan inseguros con la cruz roja ni con los médicos de la zona; aunque sigue siendo un tema muy complejo hablar de religiones porque no siempre hay personas que estén de acuerdo con que se cuestiones sus creencias.

Creo que para cambiar este panorama se debe buscar soluciones más de fondo, como mejores puestos de salud, más personal medico, informar mejor a la comunidad sobre la enfermedad sin entrar a discutir las opiniones ni creencias de la cultura y buscar mejorar la calidad de vida en el sentido estrictamente de salud, respetando como ya lo dije las tradiciones y costumbres de los lugareños.

¿El ébola puede ser tan letal como se supone? 

Hoy mientras estaba en la universidad vi una noticia que no pude evitar analizar, la noticia se trasmitía por Caracol Tv y en ella se informaba la dada de alta de dos ciudadanos estadounidenses que habian sido infectados con el virus del ébola, Kent Brantly un medico de 33 años y la enfermera Nancy Writebol de 59, son las dos primeras personas tratadas en territorio Americano por el virus, en ellos se usó el suero experimental ZMapp, Aunque los médicos tratantes no confirmaron que la cura se deba a la utilización del suero que también había sido utilizada en el sacerdote español Miguel Pajares que falleció. Muchas son las criticas que se generan en torno a que el suero no se este dando a las regiones de Liberia, Gnaha y  Sierra Leona,  Pero los  creadores del suero, la empresa de California Mappbio informo que el suero esta prácticamente agotado.

Con referencia a este hecho me quedas muchas dudas con respecto a lo letal del virus, con lo que algunos compañeros informaron en sus reportes, pues mientras en África la mayoría de los pacientes se mueren, los únicos dos que son atendidos en territorio estadounidense se salvan, no sé pero para mi ese tipo de coincidencias no existen y menos con un virus que se ha catalogado como uno de los mas mortíferos en la historia. 

Esta es una opinión personal que dejo a consideración de las personas que lean el blog.

El virus «gemelo» del ébola que la URSS convirtió en arma biológica

ISABEL MIRANDA@ISABELMIRANDA / MADRID

Día 11/08/2014 - 14.37h

La Unión Soviética llegó a tener capacidad para fabricar en masa la variante U del virus de Marburgo, muy letal en su forma aérea

ABC

El virus de Marburgo

—Algo terrible ha ocurrido—dijo a través del teléfono Lev Sandakchiev, jefe del Centro Estatal para la Investigación de Virología y Biotecnología de la URSS.

Al otro lado, Anatjan Alivekov, director adjunto del programa de armas biológicas, ya se temía lo peor.

—¿Un accidente?

—Sí, es Ustinov. Se ha inyectado el virus de Marburgo directamente en el pulgar.

—Espera. Ya sabes cuáles son las normas. Mándame un criptograma. No digas nada más.

Era el 16 de abril de 1988. El experto virólogo Nikolai Ustinov había estado trabajando en su laboratorio y lo hacía, como desde hacía un tiempo, en el programa de armas biológicas de la Unión Soviética, Biopreparat, cuyas instalaciones estaban repartidas a lo largo de todo el territorio de la URSS y en el que trabajaban un total de 60.000 científicos. Ese día, entre las manos enguantadas de Ustinov estaba unvirus «gemelo» del Ébola desde el punto de vista clínico, pero aún más letal: el virus de Marburgo.

Cuando Ustinov iba a inyectar en una cobaya una de las cepas obtenidas en laboratorio, un ayudante chocó contra él. La aguja traspasó los guantes y el virólogo sintió como se pinchaba uno de los pulgares. Fue inmediatamente aislado a la espera del desarrollo de la enfermedad, de la que no había tratamiento. Los síntomas que vendrían a continuación no tendrían compasión: fiebre elevada, cefalea intensa, gran malestar...pero también diarrea intensa, dolor y cólicos abdominales, náuseas y vómitos, así como hemorragias de múltiples órganos.

Todo parecía ponerse en contra del científico: aunque no había una cura específica para el virus, algunos médicos habían llegado a la conclusión de que la gamma globulina administrada en las primeras 24 horas a la exposición podía contrarrestar los efectos del virus. Pero no tenían. Tardaron cuatro días en conseguirla. Para ese 20 de abril,Ustinov tenía ya fuertes dolores de cabeza y los ojos rojos, además de pequeñas hemorragias. Reconociendo los síntomas inequívocos de la enfermedad, el virólogo decidió escribir un diario para explicar cómo iba avanzando el virus.

La cepa resultante era especialmente letal en su forma aérea

Aunque el programa de armas biológicas de la URSS estaba envuelto en el mayor de los secretismos, Anatjan Alivekov, científico ruso que llegó a ser primer director adjunto de Biopreparat, huyó en 1992 a EE.UU., se cambió el nombre por Ken Alibek y comenzó relatar los detalles del programa soviético. Concedió innumerables entrevistas e incluso llegó a escribir un libro, «Biohazard: The Chilling True Story of the Largest Covert Biological Weapons Program in the World».

Fue Alibek quien explicó cómo las últimas páginas del diario de Ustinov estaban manchadas de sangre coagulada. Cómo su piel desarrolló hemorragias en forma de estrella y cómo, increíblemente, llegó a sudar sangre directamente a través de los poros, algo que los científicos jamás habían visto hasta ese momento.

La «variante U», en honor a Ustinov

Finalmente, Ustinov murió el 30 de abril. Pero lejos de deshacerse de los restos, los científicos que trataban de convertir el virus de Marburgo en un arma biológica conservaron sus muestras de sangre, el hígado y el bazo. Tras los análisis, la cepa resultante —el virus, tras ser incubado por Ustinov, había mutado— era especialmente letal en su forma aérea, por lo que la mantuvieron viva, replicándose en laboratorio. La llamaron la «variante U», en honor al fallecido.

Según recogía el Centro Superior de Estudios de la Defensa Nacionalespañol (Ceseden) en un informe del año 2000, la Unión Soviética tenía en 1991 capacidad para fabricar la variante U del virus de Marburgo. «Bastan cinco partículas microscópicas en los pulmones de un mono para conseguir que el animal muera. Como análisis comparativo, el ántrax convencional necesita 8.000 esporas alojadas en los pulmones para garantizar la infección y la muerte», decía el informe.

«La peculiaridad adicional de dicho virus es que podría ser cargado en las cabezas de los MIRV, con unos sistemas especiales de enfriamiento en cada una de las 10 cabezas cónicas que mantendría el virus con vida durante el calor de la entrada en la atmósfera terrestre», recoge el documento. El plan de la URSS era utilizar la variante U como un arma estratégico-operativa: elegirían un objetivo y, utilizando unos paracaídas, liberarían una nube de biopartículas que se harían rápidamente invisibles y se extenderían entre el enemigo.

Pero aunque la Unión Soviética llegó a ser capaz de fabricarlo en masa, la variante U del virus de Marburgo nunca llegó a formar parte de su arsenal biológico, que sí estaba compuesto por cerca de 20 toneladas de viruela seca de uso bélico y el antrax ruso creado por Alibekov, que era más potente y letal que el convencional. Años después, durante unaentrevista para el Center for Nonproliferation Studies, Alibekov reconocía su responsabilidad. «Lamento decir que yo sugerí el virus de Marburgo [como parte de la lista de armas biológicas que podrían ser utilizadas en guerras futuras]».